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域民不以封疆之界否定了什么观点 故曰:域民不以封疆之界后面是?

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域民不以封疆之界否定了什么观点 故曰:域民不以封疆之界后面是? 为什么域民不以封疆之界“域民不以封疆之界。”使人民安定下来不能依靠在疆域上所划定的界限。联系的普遍性,主次矛盾。

域民不以封疆之界中的以是什么意思,以,“凭借,依靠”的意思 域:这里用作动词,是限制的意思 封:划定的边疆界线 出自《孟子》的《天时不如地利》一文 故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利” 限制百姓不能靠封锁境线

“域民不以封疆之界”中的“以”是什么意思? 是“把作为”的意思。这句话出自 战国 孟子 《公孙丑下》。 具体全文如下: 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和。”三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非

“域民不以封疆之界”的“封疆”是什么意思? 1、意思:划定边疆。封,划定。疆,边疆。 2、释义:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限。 3、出处:先秦时期孟子及其弟子的《得道多助,失道寡助》 4、原文: 天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻

如何理解“域民不以封疆之界”出自《孟子·公孙丑下》,全句是“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险”。翻译:使百姓定居下来,不能依靠疆域的界限,巩固国防不能靠山河的险要。强调了国君巩固国家不能单单依靠地利,充分强调了“人和”的重要性,申明了孟子“仁政王道”的主张。

域民不以封疆之界的以是什么意思【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①。三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 不坚利也,米粟非不多也;委⑤而去之,是地利不如

故曰:域民不以封疆之界后面是?故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①。三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池③非不

何以战、域民不以封疆之界中以的意思是否相同出自《孟子》的《天时不如地利》一文故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪xi之险,威天下不以兵革之利” 限制百姓不能靠封锁境线域:这里用作动词,是限制的意思 封:划定的边疆界线

域民不以封疆之界否定了什么观点“域民不以封疆之界。”使人民安定下来不能依靠在疆域上所划定的界限。联系的普遍性,主次矛盾。

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以...意思:管理人民,不是靠疆域的界限,巩固国防,不是靠山溪的险恶,威慑天下,不是靠兵器的锋利。因此管理人民应该是靠巩固民心,民心所向才是硬道理。 该句出自孟子的《得道多助,失道寡助》,该句从“域民”到“固国”,再到“威天下”是治国的先后顺

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