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藏传佛教里断法和顿超是什么意思

施身法在藏文称“觉”,中文译为“断”,是密法中之断法,主要为断除无明、我执,能使我们切断自心与轮回的联系。此法可斩断众生的我执无明,断除烦恼的根源,是智慧与方便的结合,是修行般若空性不可思议的最殊胜的法门。主要是观想把自己变为甘露

如何确保刚去世的亲人不堕三恶道?……嘉扬彭措仁波...

嘉扬彭措仁波切关于佛学重要问题的开示(摘录二) 请问法师:佛经中说,父母去世后,在四十九天内为父母印经造佛像,其功德非常大,可以将父母超度出恶趣。若

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沩仰宗的旨意

从这些,可以看出此宗的悟境与功行极于理事如如动即合辙之旨。其接引学人,看似平衍,实则深邃奥秘,事理并行。灵佑是顿超得妙,慧寂是功行绵密,不是大根器不

圆觉之三观

想讨论一下《圆觉经》中说三种观法,为“圆觉之三观”: 在蓝莲花老师的博关于《圆觉经》三观的问题,实际上就是指佛性的体、相(性)、用的证悟。其中,奢摩他观,即止,指止于佛性之体中,这主要通过专静止心念而达到,从而

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和尚用口水怎样开光开光有严格仪轨。 开光有多种,一般是指宗教开光,常见的宗教开光,是一种混淆和随波逐流的说法。 在宗教中,经过开光的神像具有宗教意义上的神圣性,受到

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初住菩萨可以分身吗?六祖可以不可以?初地菩萨的...

不是回答这个问题的不要回答。可以的。 印光法师开示永明禅净四料简的含义的时候说,“至临命终时,蒙佛接引,往生上品。一弹指顷,华开见佛,证无生忍。最下即证圆教初祝亦有顿

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